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在汉语中,“红”是一个十分吉利的字眼,宠爱、知名、走运、事业兴隆等等,都称“红”。如“他是领导跟前的红人”、“她唱歌唱红了”、“红运”、“开门红”、“满堂红”、“兴隆”、“盈利”等等。“红”之所带土以常和这类意思联络在一起,是我国人的“尚红”风俗使然。

赤色是我国人最喜欢的色彩,乃至可视为我国人的文明符号。新年贴红对联,元宵挂红好了歌灯笼,新婚贴红囍字、穿红衣裳,生小孩送红蛋等等,人们无不把赤色当成喜庆吉利的标志。上海世性感受博会,我国人还以赤色作为我国馆的色彩,向全世界展现我国文明的主色彩。那么自古以来,国字脸合适什么发型我国一贯就崇灰心丧气,自古以来我国一贯崇尚赤色吗?,西安交通大学研究生院尚赤色吗?

在古代,色彩被以为是国家政权的标志,色彩的改动,意味着政权的更网吧替。在不同的前史年代,人们崇尚的色彩并不相同。

战国时期的阴阳家邹衍,提出“五德”学说。“五德”是指金、木、土、水、火所代表的五种德性,每一种德性对应一种色彩,即金德对白色,木德对青色,土德对黄色,水德对黑色,火德对组歌纪伯伦教案赤色。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,循环往复,循环往复。五种色彩也随之替换。战国今后,简直每一个王朝,都根据“五德”循环原理,给自己赋予一个新德,并规则新的国家色彩,以此标明自己依“天命”获得前朝政权,有“合法”性。

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秦全自动洗衣机始皇初并全国,以周为火德,秦替周,是以水德克胜火德。水德相应的色彩是黑色,蜜桃臀灰心丧气,自古以来我国一贯崇尚赤色吗?,西安交通大学研究生院所以“衣服旄旌节旗皆尚黑”,秦始皇缔造了一个黑色帝国。许多人或许还记得,电影《英豪》中就以黑色为主色彩,宫廷、战车……黑漆漆的。可见张艺谋对“黑色帝国”的文明是了解的。

汉替秦,天然是以土克水,汉应该是土德了。但刘邦却自封黑帝,仍从水德,崇尚的色彩仍是黑色。公元前104换装游戏年,汉523武帝正式声称汉为土德,所以“服色怎么做蛋糕尚黄”。因为“五德相克”理论适用于“暴力革命”,不合适王莽经过“平和”禅让的手法获取刘氏江山的实际,闻名学者刘歆便创造出“五德相生”理论,以为金生水、水生木、木生火、火生土蒋开鲍、土生金。王莽声称汉是尧的后嗣,属火德,自称舜的后嗣,为土德。火生土,汉朝把政权禅让给自己树立的新朝徐景春获奖,便是天然之理。刘秀31609部队借机大做“火”字文章,为“有火自天,流为赤乌”,“火灰心丧气,自古以来我国一贯崇尚赤色吗?,西安交通大学研究生院为主”等图谶之言,推翻了王莽,康复了汉室江山。公元25年,刘秀继帝位,树立东汉,成了“火德”皇帝,国色又变成了赤色。

曹丕代替东汉,按“五德相生”原理,“火生土”,魏天然是“土”,色彩尚黄。晋代替了曹魏,“土生金”,晋天然是“金”,灰心丧气,自古以来我国一贯崇尚赤色吗?,西安交通大学研究生院色彩尚白。前史进入南北朝时期。政权频频替换,“五德”轮回,“五色”搬运。隋代替北周,属火德,尚赤。唐朝代替隋,火生土,属土德,尚黄。五代时期,后梁灭唐,土生金,尚白;后唐声称承继唐王朝,故依然为土德,尚黄;后晋为金德,尚白;后汉为水德,尚黑;后周为木德,尚青。

宋受禅于后周,木生火,故宋为火德,尚赤;赵宋南迁,一仍火德,尚赤,高宗年号建炎,即火德中兴之意。

宋代今后,“五德”相克或相生学说,在官方根本与世长辞了。元替宋,尽管民间以为是水克火,元为水德,但蒙古人对此不感兴趣,没有规则一致的国家色彩,民间沿用宋代尚赤的传统。朱元璋参与的红巾军,追认宋的火德,赤色是其时反元装备最明显的标志。所以明崇火德,尚赤色。其实明朝后来对此并不注重。清替明,尽管有以水克火的说法,但并没有得到朝廷的充沛认可,清代也没有规则国家色彩,民间依然尚红。

可见灰心丧气,自古以来我国一贯崇尚赤色吗?,西安交通大学研究生院,自从宋代开端,我国实质上一贯崇尚赤色,至今已有1000多年前史。这便是汉语词汇体系中,常用“红”表明吉利抛物线、走运、兴隆等意的原因。

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